Reevaluando los orígenes de los textos neotestamentarios a través de la oralidad y el dictado I: escribas, hablantes y el problema sinóptico

El presente capítulo pertenece a la obra “Miscelánea de Estudios Neotestamentarios: Relecturas Temáticas y Metodológicas”, que forma parte de la colección “Nuevo Testamento y Cristianismo Primitivo”. Incluida a su vez en la serie “Studia Critica”, esta colección supone un foro de referencia para la publicación de investigaciones de vanguardia en el ámbito de los estudios neotestamentarios y los orígenes del cristianismo. Se compone principalmente de trabajos de la más alta calidad académica que se caracterizan por su carácter innovador y el empleo de las más novedosas metodologías científicas aplicadas, en especial, al análisis crítico, histórico y exegético de las fuentes primarias. La colección fomenta la utilización de estos métodos y técnicas científicas avanzadas desde perspectivas multidisciplinares con el fin de abordar cuestiones fundamentales y, a menudo, discutidas. Son muchos los campos del conocimiento científico presentes en estos trabajos: historia antigua, arqueología, filología clásica y semítica, crítica textual, papirología, sociología, antropología cultural o diversas ciencias cognitivas, entre otras, todas ellas empleadas para el estudio de textos y fenómenos sociales de esa época. Cada capítulo de estas obras contribuye a una comprensión más rica y fundamentada del objeto de investigación concreto. Este enfoque plural de naturaleza histórico-crítica, filológica y socio-científica ha permitido interrogar a las fuentes con una gran profundidad y desde nuevas perspectivas, reconstruir contextos y analizar procesos históricos y textuales mediante herramientas y marcos conceptuales pertenecientes a los más avanzados modelos de la investigación actual. Por tanto, entendemos que “Studia Critica: Nuevo Testamento y Cristianismo Primitivo” está destinada a convertirse en un referente indispensable para profesores universitarios, académicos e investigadores interesados en el estudio crítico del Nuevo Testamento y el complejo período de formación del cristianismo, sirviendo como catalizador para el debate intelectual de alto nivel y a marcar nuevos hitos en su comprensión científica. Todo lo cual, sin duda, contribuye a impulsar el avance del conocimiento en las fronteras de estas disciplinas. Un ejemplo de ello es, precisamente, este capítulo: “Reevaluando los orígenes de los textos neotestamentarios a través de la oralidad y el dictado I: escribas, hablantes y el problema sinóptico”.