{"id":23795,"date":"2025-01-21T18:05:54","date_gmt":"2025-01-21T17:05:54","guid":{"rendered":"https:\/\/wpempresa.com\/eurytion\/carta-al-director-num-2-octubre-2017\/"},"modified":"2025-01-21T18:05:54","modified_gmt":"2025-01-21T17:05:54","slug":"carta-al-director-num-2-octubre-2017","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eurytionpress.com\/en\/carta-al-director-num-2-octubre-2017\/","title":{"rendered":"Carta al director (n\u00fam 2, octubre 2017)"},"content":{"rendered":"\t\t
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UNA CIENCIA Y UNA TECNOLOG\u00cdA AL SERVICIO DEL BIEN COM\u00daN<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 G\u00f3mez Gal\u00e1n\u00a0<\/strong><\/p>\n \n

\u201cKing Lear asked Gloucester: ‘How do you see the world?’\nAnd Gloucester, who is blind, answered: ‘I see it feelingly\u2026 I see it feelingly\u201d.\nEarthlings<\/em>, Shaun Monson, 2005,\nbasado en el cuarto acto de la sexta escena\nde “King Lear”, de William Shakespeare.<\/p>\n \n

Saben que soy un apasionado del cine, y en cierta ocasi\u00f3n un alumno me pregunt\u00f3 si podr\u00eda recomendarle una pel\u00edcula que realmente nos describiera c\u00f3mo somos las personas. Una pregunta maravillosa, siempre he preferido las preguntas a las respuestas. Vacil\u00e9 unos instantes, y estuve a punto de nombrar una obra maestra como Million Dollar Baby<\/em>, del excelente director Clint Eastwood. Sin embargo mi respuesta fue otra: el documental Earthlings<\/em>, de Shaun Monson. El joven pareci\u00f3 sorprendido. \u201cNo lo entiendo\u201d, me dijo, y tras una breve pausa a\u00f1adi\u00f3 \u201cs\u00e9 que usted la emplea en otra asignatura suya pero, por lo que he podido buscar, se centra en los animales que conviven con nosotros en la Tierra\u2026\u201d. No, esa pel\u00edcula nos habla en exclusiva del ser humano, y es el espejo en que nos reflejamos\u2026<\/p>\n

No han sido pocos los fil\u00f3sofos que han dictado que el gran reto de nuestra existencia es llegar a conocernos a nosotros mismos. Pero para este fin disponemos de un sencillo m\u00e9todo que nos ofrece una primera respuesta, un primer retrato: podemos saber c\u00f3mo somos por el modo en que tratamos a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Sin embargo, no es f\u00e1cil acceder as\u00ed a la complejidad de la especie humana. Si nos distanciamos e intentamos analizarla con la mayor objetividad posible repararemos de inmediato en que resulta una criatura parad\u00f3jica. Capaz de los mayores actos de consciente crueldad y sadismo, que escapar\u00edan a cualquier sentido dentro de las leyes de la naturaleza, y que pareciera incluso que llegan a romper con ellas, a la vez puede presentarse como un ser extremadamente bondadoso y caritativo, creador de las m\u00e1s altruistas acciones, generador de perfecci\u00f3n y belleza sin l\u00edmites.<\/p>\n

Qu\u00e9 extra\u00f1o. Es reflejo y fruto del universo pero en paralelo lucha por rebelarse contra \u00e9l, del modo que sea, por escapar de sus inflexibles y eternas normas. Esta caracter\u00edstica tan exclusiva es lo que hace quiz\u00e1 que este enrevesado organismo formado por macromol\u00e9culas polim\u00e9ricas, que denominamos Homo sapiens, se considere tan especial, tan distinto de los dem\u00e1s, un elegido. Y es lo que ha gestado, al menos desde el Neol\u00edtico, momento en que comienza a modelar la creaci\u00f3n que le rodea, ese marcado y f\u00e9rreo antropocentrismo que a\u00fan ha sido incapaz de superar.<\/p>\n\n

Hay veces en que abrimos los ojos y nos percatamos de lo\u00a0terriblemente fr\u00e1giles que somos ante el poder de la naturaleza.<\/em><\/span><\/blockquote>\n

Hay veces, sin embargo, en que abrimos los ojos y nos damos cuenta de nuestra inconciencia, de lo terriblemente fr\u00e1giles que somos ante el poder de la naturaleza. Es indudable que la ciencia, la tecnolog\u00eda y la cultura han propiciado que el animal humano haya adquirido la capacidad necesaria para asentarse en pr\u00e1cticamente todos los ecosistemas de la Tierra, para someter (no solo interaccionar con) a todas las dem\u00e1s especies animales, para modificar (incluso da\u00f1ar, y con extrema gravedad) el medio natural en el que habita y del que depende. Y que este \u00e9xito evolutivo, inaudito en cualquier especie de mam\u00edfero, haya implicado envolvernos con un barniz ilusorio de seguridad y convencimiento de que somos invulnerables, de que toda la biosfera es en realidad la antroposfera. Pero a veces la naturaleza nos mira fijamente a los ojos y nos habla, s\u00ed, nos dice qui\u00e9nes somos realmente.<\/p>\n

Llegar\u00e1, como lo lleva haciendo desde hace cientos de millones de a\u00f1os. No es necesario que sea una pandemia como no se haya conocido antes, ni el estallido de un supervolc\u00e1n que nos envuelva en un invierno perenne, ni un meteorito que aniquile nuestra civilizaci\u00f3n (para todo lo cual tan solo debemos preguntarnos por el cu\u00e1ndo, y estar preparados para ese momento). No, no resultar\u00e1 necesario que la naturaleza nos grite al o\u00eddo, en ocasiones escuchamos su susurro y ello basta para que seamos conscientes de nuestra fragilidad. En ese instante todo lo que nos rodea desaparece, comprobamos que nuestra brillante coraza es en realidad una sombr\u00eda niebla, y nos asalta el miedo, el vac\u00edo, la desolaci\u00f3n. Una cat\u00e1strofe, una enfermedad, la muerte de un ser querido… La naturaleza nos ense\u00f1a su rostro y nos sienta frente al espejo.<\/p>\n

Es entonces cuando nos percatamos de cu\u00e1nto absurdo existe en nuestra sociedad, de c\u00f3mo seguimos desatados por vac\u00edas disputas intestinas y luchas tribales, de c\u00f3mo creamos problemas donde no existen, sin duda hoy fruto del ego\u00edsmo por encima de la supervivencia. Comprobamos as\u00ed la profundidad de la estulticia humana. La ciencia y la tecnolog\u00eda nos han permitido alcanzar un progreso y bienestar como jam\u00e1s se hab\u00edan producido en la historia de la humanidad pero seguimos anclados en nuestros miedos at\u00e1vicos, probablemente insertados en nuestros genes y que a\u00fan no hemos sido capaces de superar. Sin querer ver que todo aquello que nos separa nos hace m\u00e1s d\u00e9biles, que la divisi\u00f3n resta y que la uni\u00f3n suma.<\/p>\n

En vez de estar unidos como especie, de usar nuestro conocimiento para hacer frente a los peligros comunes que nos acechan, de intentar restablecer el equilibrio medioambiental que nuestra expansi\u00f3n ha roto, este hom\u00ednido agresivo, adaptado probablemente en un entorno donde estaba muy presente el agua hace m\u00e1s de 300.000 a\u00f1os, sigue reo de sus paradojas y divisiones, de marcar su territorio e imponerse a los dem\u00e1s, sean o no una amenaza. La aldea global de la que hablara McLuhan existe, y est\u00e1 compuesta por casi 8.000 millones de personas, el problema es que contin\u00faa manteniendo todos los prejuicios, intrigas y malas costumbres de una aldea medieval de 80 habitantes. Somos los mismos, pero m\u00e1s numerosos.<\/p>\n

\u00bfCreemos que estamos muy lejos de nuestros or\u00edgenes? Cuando desaparece el manto de confort que, debido al desarrollo tecnol\u00f3gico, econ\u00f3mico y cultural, hace que se mantengan estables las sociedades avanzadas, surge siempre esa criatura tan violenta. Aunque la sociedad humana haya evolucionado de un modo formidable en los \u00faltimos 5.000 a\u00f1os, no podemos olvidar que ayer, en el siglo XX, se produjeron los actos de barbarie m\u00e1s terribles de la historia, y nada nos dice que no puedan repetirse hoy, en el siglo XXI. No reparamos en que nuestros principales avances tecnol\u00f3gicos se han producido siempre en un escenario b\u00e9lico, todo nuestro ingenio, nuestros recursos, nuestra econom\u00eda, son exprimidos al m\u00e1ximo cuando se trata de destruir a nuestros semejantes en vez de protegerlos, y con ellos al conjunto de la creaci\u00f3n. Pues en la misma, m\u00e1s all\u00e1 de la necesaria dimensi\u00f3n \u00e9tica que nos obligar\u00eda a su cuidado, vivimos y sobrevivimos, somos parte de ella. No queremos ver que el calentamiento global que estamos causando, por ejemplo, amenaza a una especie que ha construido su civilizaci\u00f3n en un contexto bioclim\u00e1tico muy espec\u00edfico, y que su alteraci\u00f3n implicar\u00e1 muy dolorosos cambios e incluso su aniquilamiento.<\/p>\n

Todo se retroalimenta, parte de las mismas ra\u00edces. Pero en ocasiones, tal y como dec\u00edamos, la naturaleza nos hace abrir los ojos. Son esos momentos en que nos muestra nuestra extrema fragilidad cuando nos damos cuenta de d\u00f3nde se ubica el aut\u00e9ntico poder. Lo que nos lleva a comprender que debemos permanecer unidos si queremos subsistir como especie. Colaborar para un bien com\u00fan, inserto en la ley natural y lo que realmente, cu\u00e1ntas veces lo hemos experimentado, nos hace sentir en plenitud. Dentro de nosotros parecer\u00eda que existiera una llama que se enciende y apaga en funci\u00f3n de nuestros actos, -y que nos lleva a lo m\u00e1s remoto de nuestros or\u00edgenes, tal vez donde se encuentren las verdaderas preguntas que no requieren respuestas. Donde las tradiciones situaban el jard\u00edn del Ed\u00e9n y el \u00e1rbol del Bien y del Mal. Un universo que solo puede ser visto a trav\u00e9s de lo m\u00e1s profundo de los sentimientos\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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